Лютеранская Церковь является истинной христианской церковью, основанной Иисусом Христом и его апостолами в I веке. Она существовала и развивалась на протяжении веков до Реформации, была реформирована Мартином Лютером и его последователями и пребывает в таком состоянии до настоящего времени.
Поскольку существует множество религиозных организаций, называющих себя «лютеранскими», но в течение столетий претерпевших значительные изменения и даже смешавших своё учение с иными доктринами, такими как кальвинизм или харизматическое движение, что не соответствует подлинному лютеранству, мы называем себя «старолютеранскими» или лютеранами-ортодоксами. Это означает приверженность изначальному, или ортодоксальному, лютеранскому вероучению.
Основы Веры:
- Мы верим в Святую Троицу — Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа.
- Мы верим, что всё существующее было сотворено Богом.
- Мы верим, что Иисус Христос — вторая Ипостась Святой Троицы, пришедший во плоти.
- Мы верим, что Иисус Христос умер на кресте ради искупления греха и воскрес из мёртвых согласно Писанию.
- Мы верим, что Иисус придёт вновь.
- Мы верим в Единую Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.
- Мы верим, что крещение омывает первородный грех.
- Мы верим в воскресение мёртвых.
- Мы верим в единый исторический Апостольский символ веры; Никейский и Афанасьевский Символы Веры также могут использоваться как адиафора.
- Мы верим, что Библия является богодухновенным Словом Божьим.
- Мы верим, что Библия должна читаться на понятном людям, общепринятом языке.
- Мы верим во всеобщее священство верующих, где рукоположение является благословением, а не источником дополнительной благодати.
- Мы верим, что церковная литургия должна совершаться на языке, понятном людям.
- Мы верим, что вера и дела требуются от нас Богом, поскольку мы поступаем в соответствии с тем, во что верим.
- Мы верим, что добрые дела могут быть только плодом веры, но никакое их количество не приносит спасения. Спасение приходит только по благодати Божьей через Иисуса Христа.
- Мы не верим в святых как объект вероучения и почитания.
- Мы верим в два Таинства Церкви: Крещение и Святую Евхаристию.
- Мы верим, что Конфирмация, Елеопомазание больных, Абсолюция (Исповедь, Примирение, Покаяние), Брак и Рукоположение являются церковными обрядами, но не Таинствами.
- Мы верим в реальное присутствие Христа в Евхаристии, то есть в то, что хлеб и вино являются Телом и Кровью Христа.
- Мы верим, что каждый должен принимать Святую Евхаристию и Телом, и Кровью Иисуса Христа.
- Мы верим, что целибат является адиафорой.
- Мы не верим в догмат о Непорочном зачатии Пресвятой Девы Марии.
- Мы верим, что брак является церковным обрядом, а развод и повторный брак — реальностями жизни.
- Мы верим, что контрацепция является личным решением, однако аборт — непростительный грех.
- Мы выступаем против однополых браков и гомосексуальности. В МЕЛЦ не допускаются гомосексуальные клирики и рукоположение женщин.
- Мы верим, что Церковь не может принуждать кого-либо к вере, и что её задача — не навязывать «веру» ни внутри Церкви, ни вне её, а быть маяком для тех, кто действительно жаждет быть частью Церкви
- Мы верим, что роль духовенства заключается в наставлении в вере и нравственности личным примером, а не в авторитарном управлении: духовенство служит Церкви, общине, а не навязывает ей свою волю.
Доктринальные документы:
- Малый и Большой катехизисы Мартина Лютера;
- Три исторических символа веры: Апостольский, Никейский и Афанасьевский
- Аугсбургское исповедание;
- Апология Аугсбургского исповедания;
- Шмалькальденские статьи;
- Каноны семи Вселенских соборов.
Все прочие вопросы, не включённые в вышеуказанные документы, являются адиафорой для ортодоксального лютеранства и не входят в вероучение МЕЛЦ.